Estudios Bíblicos

El testimonio del Bautista

2011-05-29T08:52:00.002-04:00

Texto bíblico: Juan 1:19-28

Contexto: Juan 1

Palabras clave: Juan, Jerusalén, sacerdotes, fariseos, Cristo, Elías, Betabará, calzado.
Herramientas: Diccionario Bíblico, Biblia de estudio (opcional)
Resumen contexto literario: El libro del evangelio según San Juan fue escrito alrededor del año 85 a.C. por Juan, el discípulo amado, en Efeso.

Al empezar este libro se da a conocer que el Verbo estaba en el principio, que era con Dios y era Dios (1:1,2). Manifiesta que todas las cosas fueron hechas por El, que era la vida, la luz, era todo (1:3-5), una asombrosa declaración de Dios y Jesús su Hijo en unidad. También da a conocer el testimonio que dio Juan el Bautista acerca de Jesús, que El es la autoridad (1:7-10; 15). Luego de esta introducción el autor especifica más la labor de Juan el Bautista:

Juan 1:19-28

"19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?

20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo.

21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.

22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?

23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.

24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos.

25 Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?

26 Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis.

27 Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado.

28 Estas cosas sucedieron en Betábara (Betania), al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando."

OBSERVACION

1.- ¿Quien es el que relata los hechos de este pasaje?

2.- ¿Quienes son los personajes del dialogo relatado por el autor?

3.- ¿Qué se puede saber de los que habían sido enviados?
4.- ¿Donde ocurrieron estos hechos?
5.- ¿Por qué es importante el lugar?
6.- ¿Qué estaba aconteciendo allí cuando sucedió este diálogo?
7.- ¿Cual es el reclamo que hacen los enviados al profeta Juan?
8.- ¿Qué actitud tiene Juan Frente a los Judíos?
9.- ¿Qué actitud tienen los Judíos frente a Juan ?
10.- ¿Cuántas veces aparecen las palabras “quien eres” o preguntas respecto a la identidad de Juan el Bautista?
11.- ¿Cuántas veces respondió Juan a los Judíos con un No o aludiendo otra respuesta ?
12.- ¿Cuál es la gran declaración de Juan frente a los Judíos?
13.- ¿Quién es la voz que clama del desierto?
14.- ¿Qué atmósfera se crea en esta conversación de preguntas?
15.- ¿Luego de esta declaración de Juan, cual es la otra pregunta de los Judíos?
16.- ¿Qué responde Juan?, ¿quien es el que viene después y antes de el?
17.- Según lo que relata Juan ¿Cuál es la relación que hay entre el y el que viene después y antes de el? ¿Lo conocen los Judíos?

INTERPRETACIÓN

1.- ¿Por qué el autor del relato reitera dos veces “confesó” al exponer la respuesta de Juan el Bautista?
2.- ¿A qué se referían con que Juan era el Elias?
3.- ¿A qué se referían con que Juan era el Profeta?
4.- ¿Qué significa la declaración de Juan con ser “la voz que clama en el desierto”?
5.- ¿ A qué pasaje se refiere del Antiguo Testamento Juan el Bautista con esa declaración?
6.- ¿Qué significa “enderezad el camino del Señor”? ¿A quién se refiere?
7.- ¿Por qué Juan declara estas cosas a los Judíos?
8.- ¿Qué quiso decir Juan con “ Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí”?

APLICACION

1.- ¿Qué me dice dice Dios a través de este pasaje?
2.- ¿Qué principios bíblicos o enseñanzas deja lo estudiado?
3.- ¿Con qué personajes de este relato te sientes identificado?
4.- ¿Qué características de Juan son ejemplo para nosotros hoy como cristianos?
5.- ¿Que me enseñan las actitudes de los judíos?
6.- ¿Hay algo por lo cual deba alabar a Dios y agradecer según este pasaje?
7.- ¿Qué actitudes personales debo cambiar según lo que he aprendido en este pasaje?
_________________________________________________________________________________
NOTAS:

La alusión de la declaración de Juan con respecto a Isaias 40 “la voz que clama del desierto...preparad el camino del Señor”, se refiere a la visita de un Rey a sus dominios, por lo cual hay que alistarlo para su llegada.
Betabara se refiere a Betania, no al donde estaba lázaro sino que es otro lugar con el mismo nombre.
La palabra “confesó, no negó sino confesó”, significa que reconoció, profesó, admitió, es decir, se desestimo de toda gloria para darla a quien es digno de merecerla.
El Elias que iba a venir se refiere de la profecía del A. T. en Malaquias que vendría un hombre a anunciar el camino del Señor, pero con el espiritu de Elias; y el Profeta, se refiere a la mencion en el A. T. Deut. 18:15 .

Diccionario Bíblico online

2008-11-04T00:47:00.002-03:00

Hola acá les dejo un muy buen diccionario bíblico online. Dtb

Diccionario Bíblico

Get your own at Scribd or explore others: Politics Religion historia david

Un perfume fragante

2008-10-30T12:46:00.010-03:00

Texto bíblico: Juan 12:1-8
Contexto: Juan 11 y 12
Palabras clave: María, Lázaro, Jesús, perfume, nardo, Judas, denario, ungir
Herramientas: Diccionario Bíblico, tabla de unidades (opcional).

"12:1 Seis días antes de la pascua, vino Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, el que había estado muerto, y a quien había resucitado de los muertos.
12:2 Y le hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con él.
12:3 Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del perfume.
12:4 Y dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote hijo de Simón, el que le había de entregar: 12:5 ¿Por qué no fue este perfume vendido por trescientos denarios, y dado a los pobres?
12:6 Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.
12:7 Entonces Jesús dijo: Déjala; para el día de mi sepultura ha guardado esto.
12:8 Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, mas a mí no siempre me tendréis.."

OBSERVACION:

1. ¿Qué personajes hay en la historia?
2. ¿Dónde estaba Jesús?
3. ¿En que época ocurre la historia?
4. ¿Por qué motivo estaba Jesús allí?
5. ¿Con quién estaba Jesús sentado?
6. ¿Qué hizo María?
7. ¿Qué es nardo?
8. ¿Cuanto valía el perfume?
9. ¿Qué aconteció con la casa?
10.¿Qué le dijo Judas a Jesús?
11.¿Qué señala Jesús al final?

INTERPRETACION:

1. ¿Qué actitud demuestra María?
2. ¿Por qué María ungió a Jesús?
3. ¿Por qué Judas reaccionó así?
4. ¿Cuál es la reacción de Jesús?
6. ¿Por qué es importante el perfume? ¿Qué representa el nardo?
7. ¿Por qué Jesús le dijo a Judas que el nardo era "para el día de su sepultura"?

APLICACIÓN:

1. ¿Con qué personaje, actitud o circunstancia te sentiste identificado?
2. ¿Cual crees que es tu perfume para Jesús?
3. ¿Cuales son las enseñanzas del pasaje?
4. ¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?
5. ¿De acuerdo con estas verdades que cambios debería hacer en mi vida?
___________________________________________________________
Nota: Es importante buscar en el diccionario significados de palabras como Nardo y unción y buscar en una tabla de unidades el valor aproximado actual del perfume (300 denarios) para tener un punto de comparación con la actualidad.

Tabla Nuevo Testamento

2008-10-30T08:26:00.023-03:00

Tabla de Pesos y Medidas:
NOTA: En la tabla que se exhibe se incluyen solamente los términos más comunes mencionados en la Biblia.Los equivalentes son aproximaciones generales, ya que los patrones no fueron siempre los mismos en todas partes ni durante largos períodos de tiempo.
Monedas: . . .
Talento 6.000 dracmas 12.600 grs. de plata ***
Libra de Plata 100 dracmas 360 grs. de plata ***
Siclo 4 dracmas 14,4 grs. de plata ***
Denario 16 cuartos aprox. 4 grs. de plata El salario de un día
Dracma Aprox. igual al denario 3,6 grs. de plata ***
Blanca 1/128 denario 1/2 cuadrante ***
. . . .
Lineales: . . .
Codo 45 centímetros *** ***
Braza 1,8 metros 4 codos ***
Estadio 180 metros 400 codos ***
Milla 1.480 metros *** ***
Camino 1 día de reposo 1.080 metros aprox. *** ***
. . . .
Capacidad: . . .
Almud 8,75 litros *** ***
Medida "sato" 13 litros Lucas 16.7=370 lts. ***
Barril 37 litros *** ***
Medida "koro" 370 litros *** ***
Cántaro 40 litros *** ***

Introducción al Evangelio de Juan

2008-10-23T00:05:00.000-03:00

Debajo de la higuera

2008-09-25T22:24:00.006-04:00

Texto bíblico: Juan 1:45-50
Contexto: Juan 1:43-51
Palabras clave: Felipe, Jesús, Natanael, higuera, Hijo de Dios, Rey, Nazaret, .
Herramientas: Diccionario bíblico, Biblia de estudio (opcional).

"45Felipe encontró a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, y también los profetas, a Jesús de Nazaret, el hijo de José.
46Y Natanael le dijo: ¿Puede algo bueno salir de Nazaret? Felipe le dijo: Ven, y ve.
47Jesús vio venir a Natanael y dijo de él: He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño.
48Natanael le dijo: ¿Cómo es que me conoces? Jesús le respondió y le dijo: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
49Natanael le respondió: Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.
50Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije que te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que éstas verás."

OBSERVACION:

¿Qué personajes hay en la historia?
¿De quién hablo Felipe a Natanael?
¿Qué le respondió Natanael? (vs. 46)
¿Qué dijo Jesús sobre Natanael?
¿De donde dijo Jesús que conocía a Natanael? (vs.48)
¿Cuál es la reacción de Natanael al saber donde lo había visto Jesús?
¿Qué señala Jesús al final del dialogo con Natanael?

INTERPRETACION:

¿Qué actitud tenía Natanael antes de conocer a Jesús?
¿Qué pensaba de Nazaret? ¿por qué?
¿Qué actitud tuvo Felipe ante la respuesta de Natanael?
¿Cómo conocía Jesús a Natanael?
¿Cuando vio Jesús a Natanael por primera vez?
¿Por qué Natanael llama a Jesús "Hijo de Dios" y "Rey de Israel"?
¿Por qué es importante la higuera? ¿Qué representó para natanael?

APLICACIÓN:

¿Con qué personaje, actitud o circunstancia te sentiste identificado?
¿Cual crees que es tu lugar "debajo de la higuera?
¿Cuales son las enseñanzas del pasaje?
¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?
¿De acuerdo con estas verdades que cambios debería hacer en mi vida?
___________________________________________________________
Nota: Es importante buscar en el diccionario significados de palabras simples como Nazaret e higuera, ya que tiene mucha importancia para comprender el texto. Tal vez ayude leer alguna pequeña biografia de los personajes principales.

La Luz Verdadera

2008-09-23T08:05:00.013-04:00

Texto bíblico: Juan 1:9-13
Contexto: Juan 1:1-18
Palabras clave: mundo, sangre, carne, potestad, creen, hijos, luz verdadera, Dios.
Herramientas: Diccionaro bíblico, comentario o Biblia de estudio.

"9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios."

OBSERVACION:

Según el contexto ¿quién es la luz verdadera?
¿A quién alumbra la luz verdadera?
¿Donde estaba? (vs. 10)
¿Por quién fue hecho el mundo?
¿Quiénes no lo recibieron?
¿Quienes sí lo recibieron?
¿Qué derecho o "potestad" se les dió a quienes sí lo recibieron?
¿Quién engendra a "los que creen en su nombre"?

INTERPRETACION:

¿Qué significa la expresión "luz verdadera" para el autor? ¿es una persona?
¿Qué papel tiene "la luz verdadera" en la creación del mundo?
¿Qué significa la expresión "a lo suyo vino, y los suyos no le recibieron"? (vs.11)
¿Qué quiere decir "los que le recibieron"?
¿Qué significa ser "hijo de Dios"? ¿cómo se llega a ser uno?
¿Qué quiere decir el autor con la expresión "no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón"?

APLICACIÓN:

De lo estudiado ¿Cual es el mensaje central?
¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?
¿De acuerdo con estas verdades que cambios debería hacer en mi vida?
___________________________________________________________
Nota: La expresión luz es utilizada frecuentemente en filosofía y en otras religiones es importante buscar sus distintos significados en especial en relación a lo que entendía Juan por "Aquella luz verdadera", parece obvio para los cristianos pero para los nuevos creyentes y los no cristianos tal vez no lo sea tanto.

E Sword

2008-09-20T23:14:00.003-04:00

Holap acá les dejo un enlace a E Sword es un programa para estudiar la Biblia en distintas versiones e idiomas lamentablemente esta en ingles pero puede descargarse luego un parche para traducirlo al español. Además se pueden descargar diccionarios y concordancias, otras versiones...Y ES TODO GRATIS Y LEGAL algo que se agradece en estos días que todo es pagado y bastante caro. Y además es bastante simple por lo que no es pesado para los que aun tienen PCs muy viejos.

Es medio complicao instalarlo pero aca va en orden así lo hice yo y me salio.

Bajar E sword
Parche en español
Versiones, Diccionarios y otros complementos

En el principio

2008-09-18T21:59:00.031-04:00

Texto bíblico: Juan 1:1-5 (estudiar en profundidad)
Contexto: Juan 1:1-18 (sólo para tener una idea)
Palabras clave: Verbo, Dios, vida, luz, tinieblas.
Herramientas: Diccionaro bíblico, diccionario griego español o Biblia de estudio.

"1 En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

2 El estaba en el principio con Dios.

3 Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

4 En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

5 Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron."

OBSERVACION:

Según el texto ¿Quién existía desde el principio?
¿Quién estaba con Dios?
¿Quién era Dios? (vs.1)
¿Quién estaba en el principio con Dios? (vs. 2)
¿Por medio de quién fueron hechas todas las cosas? (vs. 3)
¿En quién estaba la vida? (vs. 4)
¿Que era la luz de los hombres? (vs. 4)
¿Que hace la luz en las tinieblas?
¿Que no puede hacer las tinieblas?

INTERPRETACION:

¿Que significa la expresión " el Verbo" para el autor?
Según lo leído ¿que características y atributos le da el autor a "el Verbo"?
¿Que papel tiene el Verbo en la creación de todas las cosas?
Según el escrito ¿Que es la luz? ¿donde estaba?
¿Que significa la expresión "la luz brilla en las tinieblas"? (vs.5)
¿y las tinieblas "no la comprendieron" o "no prevalecieron contra ella"?

APLICACIÓN:

De lo estudiado ¿Cual es el mensaje central?
¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?
¿De acuerdo con estas verdades que cambios debería hacer en mi vida?

___________________________________________________________
Nota: Para realmente comprender este pasaje es necesario conocer el significado de la expresión "El Verbo" o "la Palabra" Para un judío o un griego del siglo I.
Esto se puede saber buscando en un diccionario bíblico o griego (el idioma del nuevo testamento) la palabra λογος o hispanizada "Logos".

¿En qué creemos?

2008-09-18T21:41:00.003-04:00

Todo el material y los comentarios a publicarse en esta web, deberán estar de acuerdo con nuestra declaración de fe.

Nosotros creemos en lo que ha creído la iglesia cristiana desde sus inicios verdades que desde antaño señalan las Santas Escrituras. Estas son las bases de nuestra fe, creemos en:

1. La unidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo en Dios. (1ª de Juan 5:7; Juan 1.1-3)

2. La soberanía de Dios en la creación, revelación, redención y juicio final.

3. La Inspiración Divina y entera confiabilidad de las Sagradas Escrituras y su autoridad suprema en todo asunto de fe y conducta.(2ª Timoteo 3:16)

4. La pecaminosidad y culpa universal de TODOS LOS HOMBRES desde la caída que los sujeta a la ira y condenación de Dios. (Romanos 3:23)

5. La redención de la culpa, pena, dominio y corrupción del pecado, solamente mediante la muerte expiatoria del Señor Jesucristo.
(Isaías 53:5)

6. La resurrección corporal del Señor Jesucristo de entre los muertos, y su ascención a la diestra de Dios el Padre.

7. La presencia y poder del Espíritu Santo en la obra de la regeneración.

8. La justificación del pecador por LA GRACIA de Dios y SOLO MEDIANTE LA FE, no por obras para que nadie se gloríe. (Romanos 3:24; Efesios 2:8-9)

9. La permanencia y obra del Espíritu Santo en el creyente, dando dones y fruto en su vida.

10. La única Iglesia Universal que es el cuerpo de Cristo y a la cual pertenecen todos los creyentes verdaderos.

Enlaces útiles

2008-09-16T22:02:00.047-04:00

Acá van algunos links a herramientas útiles que pueden servir a tus estudios bíblicos.

Enlaces cristianos

InduBiblia Estudio bíblico inductivo (ampliamente detallado)
Biblia Paralela Diversas versiones de la Biblia para verse conjuntamente.
E-Sword Software Bíblico gratuito.
Biblegateway Buscador Bíblico, Biblias en muchas versiones e idiomas
Diccionario bíblico Significados de términos bíblicos
Enciclopedia Bíblica Temas bíblicos
Mapas Bíblicos Mapas que ilustran pasajes de las Escrituras.
Diccionario de Español-Hebreo Bíblico Busca palabras en español con su traducción al hebreo y su significado en español.

Libros y comentarios

El tesoro de David Comentario a los salmos de Charles Spurgeon

Enlaces seculares

Diccionario RAE Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española
Diccionario Griego español

Principios y normas

2008-09-16T22:02:00.041-04:00

En este blog serán publicados varios estudios bíblicos inductivos desarrollados personalmente por mí o por algunos amigos del GBU (Grupo Bíblico Universitario), además de subir los estudios que sean enviados a esta dirección electrónica teophilus@gmail.com

El estudio inductivo tiene como principal norma NO IR AL TEXTO CON IDEAS PRECONCEBIDAS, lo que habitualmente hacemos en nuestros estudios normales, primero lo que yo creo y luego trato de adaptar el texto a mis ideas, lo principal acá es dejar que la Palabra de Dios hablé en nosotros y que esta cambie nuestra forma de vivir y de pensar incluso.

Los estudios deben seguir el siguiente formato:

Texto bíblico: versículo o pasaje específico que se va a estudiar
Contexto: Pasaje completo en que se encuentra el texto elegido
Palabras clave: Palabras importanes en el texto a estudiar.
Herramientas: diccionarios, comentarios concordancias, etc. necesarios para el estudio

Transcripción del texto: "...."

OBSERVACION: Preguntas para determinar que dice el texto.

INTERPRETACION: Preguntas para saber que significa lo leído.

APLICACIÓN: Preguntas para saber como aplicar lo aprendido al diario vivir.

____________________________________________________

Notas: Ayudas para comprender mejor el texto estudiado.

Buscador Bíblico

2008-09-16T21:15:00.016-04:00

Con el Biblegateway puedes buscar una palabra o frase en muchas versiones e idiomas de la Biblia.

Recomendación: Recuerda poner acentos a las palabras. La versión más conocida es la Reina-Valera 1960 en el mundo protestante, sería más fácil encontrar el pasaje con esa versión si la eliges.

Busca una palabra o pasaje en la Biblia
Incluye este código en tu web

¿Que evitar al leerla?

2008-09-16T20:51:00.003-04:00

Hace tiempo leí un artículo sobre que debemos evitar para interpretar la Biblia correctamente es decir para obtener lo que Dios quiere que aprendamos cuando nos acercamos a la Biblia acá va un resumen de lo que aprendí al leer ese artículo.

Formalismo.Uno de los vicios más comunes en los jóvenes es el formalismo leemos la Biblia como si se tratase sólo de un rito o forma religiosa o intelectual ¿la Biblia controla tu mente? ¿Penetra tu corazón? ¿Remuerde tu conciencia?. Si la Palabra de Dios no afecta nuestra manera de vivir al desafiar la mente, el corazón y la conciencia somos víctimas de formalismo. ¿Qué es la Biblia? ¿Resulta ser en la práctica un libro de texto cualquiera? ¿Ha dejado de ser para ti la Palabra del Dios viviente? Generalmente las raíces del formalismo son una actitud rebelde del corazón y una mente insumisa, que producen una conciencia embotada.

Superstición. ¿Son supersticiosos los evangélicos cuando manejan la Biblia? Algunos, sí probablemente la mayoría al menos de vez en cuando. A veces leemos la Biblia como si fuera un libro mágico. Puede ser por ejemplo, que la lectura devocional de hoy “me indique claramente” , como por encanto, el camino a seguir ante una decisión importante. O tal vez busco la solución a un problema abriendo la Palabra al azar y –vaya milagro_ el primer versículo que leo me lo resuelve. ¿Y si fuese “(Judas) se ahorcó”(mt. 27.5)? ¿Y si luego descartando esto como absurdo, me posara en “ve, y haz tú lo mismo” (Lucas 10.37)?

Aunque es cierto que a veces Dios nos habla así debemos aprender que normalmente no nos habla de esta forma. Las preocupaciones por los problemas o por la decisión que debo tomar puede predisponerme a "ver lo que quiero ver en la Biblia". No es entonces la voz de Dios, sino una trampa sicológica. ¡Y está trampa me ahorra la labor de tomar en cuenta todos los factores para llegar a una conclusión racional. Una postura tal filosóficamente sería considerada existencialista, esto significa que la Biblia no es en sí la palabra de Dios, mas bien contiene la Palabra de Dios. Es decir, viene a ser la Palabra de Dios para mi personalmente en una situación dada.

Sobra decir que las escrituras, con tal interpretación, pierden su objetividad. Yo mismo determino subjetivamente cuándo y en qué circunstancias Dios me habla. Además, el significado del texto bíblico es una creación mía derivada de esas circunstancias. Lo que debo hacer, cada vez que leo la Biblia, es buscar el significado que proponía el autor original y partir de ahí.

Oportunismo textual. Esto se da por ejemplo, cuando usamos un texto bíblico como percha para nuestras propias ideas. Primero, mi pensamiento, luego un texto para apoyarlo. Debe ser al revés. Nuestras ideas deben ser moldeadas por las Escrituras. Todos tenemos nuestros preconceptos y prejuicios. Pero hay que juzgarlos a la luz de las enseñanzas bíblicas.

El oportunismo textual ocurre también cuando arrancamos un texto de su contexto y lo usamos para “probar” algo. No “probaríamos” que Dios fue el autor del mal citando “Yo Jehová... creo la adversidad”(Is. 45.7). asimismo no podemos probar que todo cristiano debe hablar en lenguas citando “...quisiera que todos hablaséis en lenguas” (1 Cor. 14:5) En ambos casos es preciso preguntar. ¿Qué nos dice el contexto? Nunca olvidemos que “un texto sin un contexto es un pretexto”.

Uso selectivo. Todos, lo sepamos o no, hemos oído exposiciones que se han dado a base del uso selectivo de los datos bíblicos. Algunos datos relevantes se han omitido intencionalmente o por ignorancia. Si las omisiones han ocurrido a sabiendas, es posible que hayan sido motivadas por una lealtad equivocada (adhesión inflexible a un sistema teológico). En aras del sistema se dejan a un lado los pasajes que no encajan; se actúa como si no existiesen.

Nuestra naturaleza pecaminosa a veces nos lleva a resaltar los pasajes más convenientes a nuestra doctrina e ignorar o menospreciar los que aparentemente son contradictorios: Libre albedrío vs. Predestinación; pérdida o no de la salvación; Fe y Buenas Obras, etc.

Al respecto de este último punto es increíble como predicadores y pastores le tienen pánico a Santiago, no se pero nunca he escuchado un estudio o predicación completa y seria sobre este libro, que dándole la interpretación correcta no contradice en nada la doctrina protestante en general señalada por Pablo en sus cartas sobre la salvación pòr la fe.

Perspectiva occidental: Inevitablemente leemos la Biblia con ojos contemporáneos. Difícilmente nos situamos en los tiempos de los oyentes o lectores originales para poder entenderla como ellos la entendían. La distancia cultural e histórica es una barrera considerable.

Todos llevamos en la cabeza cierto “equipaje” intelectual y cultural según la época y el lugar en que vivimos. Interpretamos nuestras experiencias de acuerdo con el modelo mental que ha sido formado por este “equipaje”.

A Pablo y Bernabé los confundieron con dioses en Listra ya que no podían entender las señales y prodigios que realizaban y los asociaron con su cultura y religión (Hch 14.8-12) a lo que los apóstoles les respondieron la verdad sobre estas maravillas. Nosotros también tendemos a explicarnos muchas cosas de acuerdo a nuestra cultura y sociedad actual. Desarraigamos un pasaje de su escenario natural y original en la Biblia, y lo colocamos inconscientemente en un escenario ajeno.

Jesús dijo una vez “Sígueme”. La respuesta fue: Señor deja que primero vaya y entierre a mi padre (Lc. 9:59). Su padre acababa de morir. A primera vista, sí. En realidad, no. Según la cultura del medio oriente, la expresión que se emplea aquí significa: déjame cumplir con mi deber familiar quedándome con mi padre hasta que él muera y sea enterrado; luego podré seguirte”

Descifrando estas palabras, vemos que el hombre no quería ser discipulo de Cristo porque su familia tenía prioridad. Esto lo logramos interpretándolo con ojos orientales.

¿Has orado pidiendo sabiduría? Si es así, es casi cierto que tenías en mente el concepto griego de sabiduría, que es puramente intelectual (como en 1 Co. 1:22). La oración fue tipicamente occidental. La sabiduría Bíblica, plasmada en la mentalidad hebreo, es práctica y espiritual. El libro de Proverbios está lleno de ella. Santiago deja claro que tal sabiduría tiene que ver con la buena conducta y la mansedumbre.(Sgo. 3.13) Su característica primaria es pureza, de la que se derivan otras cualidades espirituales y prácticas. (Sgo. 3.17)

Fuente: Revista de apuntes pastorales Artículo “Escollos en la interpretación de las escrituras”

¿Cómo estudiarla?

2008-09-16T20:49:00.003-04:00

Antes de efectuar un estudio bíblico debemos tener en cuenta algunos presupuestos básicos para una interpretación cristiana de las Escrituras:

A. Inspiración divina (II Pedro 1:20-21; II Timoteo 3:16) En sencillas palabras la Biblia es la Palabra de Dios y fue inspirada por él a hombres santos (profetas, apóstoles, discípulos, etc.) para que la escribieran para su pueblo y luego para la Iglesia. Toda la Biblia es la Palabra de Dios, pero para entenderla debemos interpretarla.

B. Inerrancia e infalibilidad de las Escrituras (Salmo 19:7). Resumidamente la Biblia en su texto original no se equivoca ni yerra, lo que si hay son errores en las copias y traducciones de las Escrituras, que son las que tenemos en nuestras bibliotecas.

C. Inmutabilidad de las Escrituras (Mateo 24:35) La palabra de Dios no cambia, es perenne.

D. Fuente de doctrina y regla de fe Los cristianos basamos nuestra vida y creemos en las enseñanzas de la Biblia la Palabra de Dios, no en mandamientos de hombres (sacerdotes, maestros, pastores, papas, etc.) ni de instituciones humanas o concilios.

UN ESPÍRITU CORRECTO

Antes de siquiera pensar en un sistema o método determinado de estudio de la Palabra debemos centrar nuestra mirada en nuestro corazón, esta parte es la más difícil y más importante y lamentablemente es la más pasada por alto por muchos estudiosos de la Biblia, quedando atrapados en sus pensamientos y opiniones.

Los cristianos debemos saber que nuestros corazones son imperfectos y que muchas veces pensamos y hacemos lo que no agrada a Dios, y esto también ocurre cuando intentamos interpretar la Biblia a nuestra pinta. Nuestra actitud es como un lente que de estar sucio no va a lograr ver claramente la luz y verdad de las Escrituras.

Lo más importante es tener un espíritu correcto para acercarnos a la palabra de Dios para aprender de ella. Acá van algunas actitudes de un interprete cristiano de la Biblia.

HUMILDAD: El cristiano debe ser humilde no solo en su actuar diario sino también al interpretar al Biblia, es decir, debe depender de Dios en su estudio.

" Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno" (Romanos 2:3).

HONESTIDAD: El interprete humilde debe ser sincero en su interpretación no debe hacer decir algo que la biblia no dice ni omitir algo que la Palabra si dice, aunque vaya contra sus creencias e ideas personales.

INDEPENDENCIA: El interprete humilde depende de Dios, pero no depende de otros hombres para la interpretación. Si tenemos la convicción en nuestras conciencias de una verdad bíblica no debemos cambiarla a menos que como decía Lutero "con la Escritura o con la razón se demuestre que estoy equivocado". No podemos traicionar nuestra conciencia.

CORAJE: La luz de las escrituras no generan siempre buenas actitudes en nuestros semejantes sino que por el contrario hacen levantar oposición y oprobio contra el intérprete sincero tanto del mundo como de las esferas religiosas. Por ello un intérprete sincero de la Biblia además debe ser valiente para mantenerse en la Palabra de Dios y anunciarla aunque el mundo entero arda contra él.

¿Puedo confiar en la Biblia?

2008-09-16T20:41:00.001-04:00

Razones para creer que la Biblia es cierta
por Bryce Klabunde, Vice Presidente de Ministerios Pastorales

Introducción

«La Biblia es demasiado irrelevante desde un punto de vista cultural para tomarla en serio.»

«La Biblia contiene una buena moralidad, pero nadie cree que las historias verdaderamente ocurrieron.»

«La Biblia no es diferente a otros libros religiosos. Todos ellos nos llevan a Dios.»

«¿Cómo puede un solo libro como la Biblia contener verdad para todo el mundo? Hoy en día las personas deciden por sí mismas lo que es verdad. Es un asunto personal.»

¿Ha escuchado usted frases como estas? Ya bien sean comunicadas directamente o como actitudes sutiles, están presentes en las corrientes de pensamientos que fluyen a través de nuestro mundo. Programas de entrevistas por televisión, aulas de escuelas públicas, revistas de noticias, aun algunas de nuestras iglesias se han vuelto canales para estas ideas.

Estando expuestos a esa constante negatividad, es comprensible que las dudas acerca de la Biblia puedan comenzar a erosionar nuestra fe. “¿Cómo sé yo que este libro revela el único camino a Dios?” “¿Pudieran estas historias ser solamente una serie de mitos religiosos?”

En el centro de nuestras dudas está la siguiente pregunta “¿Puedo verdaderamente confiar en la Biblia?” La respuesta a esa pregunta toca tres cuestiones relacionadas pero separadas. La primera es una cuestión textual. ¿Cómo sabemos que nuestras Biblias hoy en día representan con exactitud lo que los autores escribieron originalmente? La segunda es una cuestión histórica. ¿Cómo sabemos que los autores escribieron la verdad? La tercera es una cuestión teológica. ¿Cómo sabemos que lo que los autores escribieron proviene realmente de Dios?

¿Representan las Biblias modernas lo que escribieron los autores originales?

La cuestión textual. La Biblia en realidad es una colección de libros escritos a través de un período de 1.500 años por alrededor de 40 autores en diversos lugares. El Antiguo Testamento fue escrito en hebreo y arameo; el Nuevo Testamento fue escrito en griego. Tomando en cuenta el número de autores y la variedad de escenarios, culturas, idiomas, y tiempos, pensaríamos que la Biblia sería un revoltijo de ideas y estaría llena de contradicciones. Sin embargo, la Biblia tiene una unidad increíble en su mensaje, lo cual es un argumento poderoso a favor de su naturaleza divina.

La Biblia es un libro antiguo, y ninguno de los manuscritos originales existe hoy en día; solamente permanecen copias. Cuando leemos nuestras Biblias modernas, estamos leyendo una traducción de un texto que ha sido recopilado a través de un proceso complejo de comparar manuscritos. Más de 24.000 manuscritos y fragmentos están relacionados con el Nuevo Testamento solamente, y algunos de ellos datan del año 130 A.D., solo décadas después de los acontecimientos reales. Interesantemente, a causa de la gran cantidad de manuscritos, hay más evidencia a favor de la autenticidad de la Biblia que de la mayoría de los otros textos antiguos. Por ejemplo, solamente existen 49 copias manuscritas de las escrituras de Aristóteles hoy en día, y su fecha más antigua es del año 1100 A.D., siglos después que Aristóteles escribió el texto original.

Cuando comparamos los textos bíblicos de diferentes períodos, encontramos semejanzas extraordinarias. Por ejemplo, hasta el descubrimiento de los Manuscritos del Mar Muerto, los mejores manuscritos hebreos datan no más temprano de la Edad Media. Los Manuscritos del Mar Muerto contienen textos bíblicos copiados durante la época de Jesús, lo cual lo hacen más antiguos que los otros manuscritos por mil años. Cuando los eruditos compararon los manuscritos, se asombraron de las semejanzas. Los Manuscritos del Mar Muerto son prácticamente idénticos a los manuscritos de la Edad Media, ¡aunque fueron copiados con mil años de diferencia!

Sin embargo, los manuscritos bíblicos contienen algunas discrepancias, un resultado natural de los procedimientos de copiar antes que se inventara la prensa. Y, una vez que un error fue cometido, todas las copias hechas de ese manuscrito también contendrían el error. Comprenda, sin embargo, que estamos hablando de pocas discrepancias de menor importancia, y es asombroso que no hay más.

También es importante darse cuenta que ninguno de los errores de transmisión afectan ninguna doctrina fundamental. Las discrepancias normalmente son variaciones de deletreo letras transpuestas, o adiciones para clarificar algo. A causa de estas discrepancias, algunas veces no estamos seguros que algunas (de nuevo, relativamente pocas) de las palabras en las traducciones al español son exactamente lo que los autores escribieron. Por lo tanto, en un esfuerzo de ser rigurosamente exactos, decimos que las Escrituras son libres de error en los manuscritos originales, no en las traducciones que tenemos hoy en día.

Gracias a la devoción de los antiguos copiadores y, finalmente, a la mano soberana de Dios, en preservar el texto bíblico, podemos tener confianza que la Biblia que tenemos hoy en día representa confiablemente lo que los autores escribieron originalmente. ¿Pero cómo sabemos que lo que los autores escribieron es exacto? ¿Cómo sabemos que ellos no inventaron estas historias?

¿Escribieron los autores la verdad?

La cuestión histórica. Bueno, no podemos probar científicamente que lo que ellos dijeron es cierto recreando los acontecimientos en un laboratorio. Tampoco podemos regresar en el tiempo y verificar las historias personalmente. Así que ¿cómo sabemos lo que en realidad ocurrió? De hecho, ¿cómo sabemos que cualquier acontecimiento en la historia realmente ocurrió? Decimos que George Washington fue el primer presidente de los Estados Unidos, pero quizás alguien inventó esa historia y la pasó a nosotros como un hecho. ¿Cómo sabemos?

La única forma de saber la verdad acerca de cualquier acontecimiento en la historia es observando la evidencia. La evidencia se puede dividir en tres categorías: informes de testigos oculares, testimonio escrito, y artefactos físicos. Tenemos suficientes testigos oculares, testimonio escrito, y artefactos físicos acerca de George Washington para probar sin duda razonable que él fue el primer presidente de los Estados Unidos. Utilizando el mismo método, existe suficiente evidencia para tener argumentos convincentes de que los acontecimientos bíblicos ocurrieron exactamente como fueron escritos.

Podemos estar seguros que algunas de las historias son ciertas porque los autores de la Biblia eran testigos oculares, y su público consistía de testigos oculares que hubieran denunciado a los autores como fraudes si estuvieran falsificando los hechos. Y si los autores no estuvieron presentes en los acontecimientos que ellos documentaron, ellos entrevistaron a testigos oculares para obtener la historia exacta (vea Lucas 1:1-4). El apóstol Juan confirma que él escribió lo que él experimentó personalmente.

Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo de vida (pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó); lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros… (1 Juan 1:1-3a)

Los autores de las Escrituras documentaron acontecimientos reales que ellos habían visto. Pero ¿qué hace a la Biblia un libro divino?

¿Cómo sabemos que lo que escribieron los autores es realmente de Dios?

La cuestión teológica. Quizás la mayor evidencia confirmando la verdad de las historias bíblicas es el hecho de que Dios es el verdadero autor. Lea lo que la Biblia dice acerca de sí misma:

Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16-17 NVI)

También vea 2 Pedro 1:20-21:

Ante todo, tengan muy presente que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación particular de nadie. Porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo. (NVI)

El mensaje de la Biblia se originó en la mente de Dios mismo. Como resultado, podemos tener confianza que está libre de errores en todo lo que afirma. El Salmo 119 expresa tres afirmaciones que reflejan la convicción de todos los escritores bíblicos acerca de las Escrituras: “tu ley es la verdad” (v. 142), “todos tus mandamientos son verdad” (v. 151), y “La suma de tus palabras es la verdad” (v. 160 NVI).

Jesús corroboró este sentimiento con su afirmación franca e inequívoca, “Tu palabra es verdad” (Juan 17:17). Jesús demostró su convicción acerca de la verdad de la Palabra de Dios en sus enseñanzas. No solamente dependió Él de la Palabra para vencer las poderosas tentaciones de Satanás y para refutar las ideas religiosas distorsionadas de sus adversarios, sino que también puso el peso de sus argumentos sobre detalles históricos como la creación del primer hombre y la primera mujer (Mateo 19:4-5), la historia de Noé y el arca (Mateo 24:37-38), y aun la historia de Jonás y el gran pez (Mateo 12:39-41).

Debemos preguntarnos, si Jesús mostró tal tipo de confianza incondicional en la Palabra de Dios (como Él la expresó de Nuevo en Mateo 5:17-19 y en Juan 10:35), ¿debemos ser nosotros diferentes? ¿No debemos más bien imitarlo a Él en todas las cosas, especialmente en su confianza en la Biblia?

La razón principal para creer lo que dice la Biblia

Por muchos años los profesores de historia y arqueología han debatido la exactitud de las historias bíblicas, y continuarán discutiendo acerca de ellas por muchos años más. El punto principal no es si podemos probar que los hebreos gritando hicieron que los muros de Jericó se cayeran, sino si podemos confiar en Dios. Si Dios es confiable (y Él lo es) entonces su Palabra inspirada también es confiable.

¿Se ha usted preguntado por qué Dios dio su Palabra al mundo a través de autores humanos? Quiero decir, la Biblia hubiera sido más fácil de confiar si hubiera sido escrita por la mano de Dios en tinta sobrenatural y entregada por ángeles a cada persona en la tierra. ¡Entonces sabríamos que la Biblia es verdaderamente la Palabra de Dios! Pero Dios no opera de esa manera. Él elige utilizar a seres humanos falibles para comunicar su mensaje infalible. Este hecho por sí solo nos lleva a apreciar la Biblia aun más. La Biblia misma es un testimonio de la gracia de Dios, un ejemplo asombroso de cómo Dios desciende del cielo y mora en su pueblo para producir algo de valor eterno.

La participación de Dios en el desarrollo de las Escrituras nos lleva a hacer una pregunta penetrante: ¿Fue aun posible que los autores bíblicos adornaran los hechos? No. Aunque los autores eran seres humanos normales y corrientes propensos a cometer errores, el Dios Todopoderoso todavía estaba a cargo del proyecto. Si los autores hubieran falsificado sus documentos, ellos hubieran frustrado el plan de Dios para que nosotros conociéramos la verdad. ¿Puede ocurrir eso? ¿Puede Dios verdaderamente fracasar en su deseo de comunicarse? ¡Yo no me puedo imaginar a Dios retorciéndose las manos y mordiéndose sus uñas en el cielo, preocupado de que Moisés, o los profetas, o Juan, o Pablo iban a añadir mentiras a su Palabra!

Finalmente, creemos en la confiabilidad de la Biblia porque creemos en la confiabilidad de Dios. La confianza en la Biblia comienza con confianza en Dios. Los argumentos de los apologistas como Josh McDowell y Norman Geisler afirman nuestra fe, pero ellos no forman la sustancia de nuestra fe. Nuestra fe descansa en Dios. Y la sustancia de nuestra esperanza está puesta en una Persona real, Jesucristo, que nos amó lo suficiente para morir en la cruz por nosotros. A través de las palabras de la Biblia, experimentamos a nuestro Señor como Él era esperado en el Antiguo Testamento y revelado en el Nuevo Testamento. A causa de que la Biblia nos guía a Jesús, podemos estar seguros que es una guía confiable.

Fuente: http://www.visionparavivir.org/

Estudio inductivo

2008-09-15T13:32:00.004-04:00

Un método para estudiar la Biblia

Hay varios métodos para estudiar la Biblia. Pienso que uno de los mejores es el método inductivo. Es bueno para grupos pequeños (4 o 5 personas), discipulados o estudios personales. La gran ventaja es que es un estudio que busca no llegar con ideas preconcebidas o prejuicios doctrinales al estudio de la Biblia, por lo que resulta un buen medio para la evangelización y el estudio sincero de la Biblia con personas de distinta denominación.

¿En qué consiste?

Primeramente debemos elegir un texto bíblico específico generalmente un capítulo o varios versículos de la escritura.

El método inductivo (OIA) consiste básicamente en tres etapas: Observación, Interpretación y Aplicación.

Observación

Lo primero que debemos hacer es observar el texto y darnos cuenta que tipo de texto es (histórico, de enseñanza o doctrinales, poéticos, proféticos, etc.) Luego ver el contexto en que se escribe el libro o pasaje. (cultura, religión, época, etc)

La observación consiste en registrar todo lo que aparece en el versículo, sección o capítulo, en otras palabras lo que está escrito.

¿Quién está escribiendo o está hablando?

¿A quién fue escrito o fue hablado?

¿Cuándo fue escrito o hablado?

¿Cuáles fueron las circunstancias de la escritura o del discurso?

¿Cuál fue el propósito de la escritura o del discurso?

Este proceso proporcionará toda la información posible y valida que se pueda necesitar acerca de un texto, por eso se llama "inductivo". Deben ser los propios participantes quienes contesten a tales preguntas.

Interpretación

El segundo paso es la interpretación la cual se basa en la hermenéutica general; el contexto, el ambiente histórico y el idioma. Es aquí donde las observaciones empiezan a ser identificadas en relación a otras y al pasaje entero para revelar lo que se trataba de comunicar a la gente de aquel tiempo…

¿Qué quería decirles el autor del texto a las personas a quienes estaba destinado?

¿Cuáles enseñanzas o principios bíblicos puedo sacar del pasaje?

¿Cuál es el mensaje central de la historia, carta, poesía o parábola?

Aplicación

El tercer paso es aplicación la cual está centrada en la práctica y relevante verdad a ser aplicada a la vida del cristiano en el mundo de hoy.La Biblia no sólo tenía un mensaje importante para las personas hace 2000 años sino que también lo tiene para nosotros en la actualidad. La pregunta es:

¿Qué crees que Dios quiera decirte a través de esta historia o pasaje?

¿En qué te afecta lo aprendido?

Sugerencias para estudios grupales:

Antes de comenzar un estudio debes verificar las siguientes cosas.

1. Debes presentarte y dar la oportunidad a que se presenten los demás en especial cuando haya personas nuevas en el grupo.

2. Todos deben tener el texto bíblico que se va a utilizar en la reunión. Deberías llevar copias del texto para las personas nuevas.

3. Previamente debes haber efectuado un estudio del pasaje en cuestión.

4. Antes de comenzar cualquier estudio debes orar, para pedir la dirección del Señor.
_____________________________________________________________

Presentación

2008-09-15T13:20:00.002-04:00

Este blog tiene por fin agregar muchos estudios bíblicos que he desarrollado personalmente y otros que hemos hecho con amigos del GBU (Grupo Bíblico Universitario) de Iquique.

Los estudios en general están basados en un sistema muy simple de enseñanza, llamado método inductivo que básicamente consiste en un sistema de preguntas y respuestas, el cual sirve tanto para un estudiante personal como para grupos cristianos de estudio de la Biblia.

Estos estudios son de distribución totalmente libre y gratuita, además puedes usarlos en tus grupos cristianos o personalemnte para el estudio de la Biblia.

Dios les bendiga

Monedas:	.	.	.
Talento	6.000 dracmas	12.600 grs. de plata	***
Libra de Plata	100 dracmas	360 grs. de plata	***
Siclo	4 dracmas	14,4 grs. de plata	***
Denario	16 cuartos aprox.	4 grs. de plata	El salario de un día
Dracma	Aprox. igual al denario	3,6 grs. de plata	***
Blanca	1/128 denario	1/2 cuadrante	***
.	.	.	.
Lineales:	.	.	.
Codo	45 centímetros	***	***
Braza	1,8 metros	4 codos	***
Estadio	180 metros	400 codos	***
Milla	1.480 metros	***	***
Camino 1 día de reposo	1.080 metros aprox.	***	***
.	.	.	.
Capacidad:	.	.	.
Almud	8,75 litros	***	***
Medida "sato"	13 litros	Lucas 16.7=370 lts.	***
Barril	37 litros	***	***
Medida "koro"	370 litros	***	***
Cántaro	40 litros	***	***